Одним из самых редких подвидов бурого медведя является тибетский бурый медведь. Его ещё называют пищухоедом, гималайским снежным медведем, конским медведем, горным медведем. Этого представителя медвежьих впервые описал и квалифицировал в 1854 году английский зоолог Эдвард Блайт. Встречается зверь в альпийских районах Тибета, западного Китая, Непала и Бутана. Живёт на больших высотах вблизи линии деревьев. Численность небольшая, так как человеческие поселения заметно сократили среду обитания данного подвида.
Описание
Длина тела у самцов варьируется от 180 до 210 см. Самки в длину достигают 170-180 см. Высота в холке равна 110-115 см. Шерсть мягкая, густая, достигает в длину 10-11 см. Она имеет разные цветовые оттенки в зависимости от места на теле. Так морда жёлто-рыжая, нижняя челюсть бурая, а уши имеют тёмно-бурый цвет. Грудь рыже-белая. От неё тянется через плечи и загривок широкая бежевая полоса. Она как бы отделяет голову от задней части туловища.
Бока, плечи, спина имеют тёмно-бурый цвет с вкраплёнными белыми волосами. У лошадей такая масть называется чалой. Холка чёрного цвета, а вся шкура, кроме морды, при ярком солнечном свете имеет лёгкий синеватый оттенок. Конечности очень тёмные, почти чёрные. А вот когти на лапах белые. Общий окрас самцов темнее, чем у самок. Это объясняется тем, что у самок шерсть более длинная, и волосы имеют беловатые концы. А вот медвежата ещё бледнее, чем самки.
Поведение и питание
Об этом подвиде известно очень мало, так как живёт он в отдалённых горных районах и малочисленный. В поисках корма представители подвида перемещаются от одной горы к другой и также во время путешествий по горной местности ищут себе партнёров по спариванию. Но полной информации о размножении, повадках, образе жизни нет.
Тибетский бурый медведь изучен плохо, поэтому можно только догадываться, какую жизнь он ведёт. Питается травами, другой растительной пищей, растущей в горах, а из животной пищи поедает в основном пищух – зверьков из отряда зайцеобразных, напоминающих своим внешним видом хомяков.
Рассматриваемый подвид обитает в тех местах, где, якобы, периодически видят снежного человека, которого ещё называют йети. Специалисты отрицают существование этих человекоподобных существ. Поэтому уже давно сформировалось мнение, что люди встречают в горах не йети, а тибетского бурого медведя.
Косвенным доказательством этого является тот факт, что в 1960 году экспедиция под руководством новозеландского исследователя и альпиниста Эдмунда Хиллари, пытаясь найти йети, обнаружила своеобразные клочки меха. Местные жители заявили, что это и есть ничто иное, как мех снежного человека. Но когда его отдали специалистам на исследование, то выяснилось, что это всего лишь шерсть тибетского бурого медведя. Впрочем, данный случай вовсе не отрицает существование йети. Можно допустить, что члены экспедиции просто нашли в горах не тот мех, который им был нужен.
Природоохранный статус
Данному подвиду не присвоен никакой охранный статус. Звучит странно, но всё дело в том, что численность этих представителей медвежьих неизвестна. В то же время в некоторых странах запрещено торговать как живыми тибетскими бурыми медведями, так и частями их тел. То есть подвид попадает под Конвенцию о международной торговле видами, находящимися под угрозой исчезновения. А угроза действительно существует из-за сокращения среды обитания и отстрела браконьерами. Последние добывают медвежью желчь, чрезвычайно популярную в китайской медицине.
Снежные люди из Гималаев оказались тремя медведями и одной собакой.
Легенды о йети, или снежном человеке, наверно, можно услышать везде, где есть мало-мальски высокие горы, хотя наибольшей популярностью пользуются йети Гималаев, Алтая и гор Северной Америки. При этом, если говорить о Бутане, Непале или Тибете, то в их фольклоре снежный человек поселился давно, много веков назад. В наше время о йети более-менее заговорили, когда в 1951 году знаменитый альпинист Эрик Шиптон спустился с Эвереста с фотографиями гигантских следов, похожих на человеческие. С тех пор дискуссии о том, кем могут быть йети, не утихают: кто-то называет их последними неандертальцами на Земле, кто-то полагает, что йети – гигантские человекообразные обезьяны гигантопитеки (которые вымерли ещё в миллион лет назад), кто-то считает, что это гибриды людей и каких-то других приматов.
Впрочем, у биологов на сей счет есть свое мнение. Легендами в случае с йети, естественно, дело не ограничивается, и вашему вниманию могут предложить шерсть, кости и некоторые другие фрагменты снежного человека, которые в некоторых местах (в первую очередь в Гималаях) местные жители собирают уже на протяжении многих лет. И в волосах, и в костях есть ДНК, и вот несколько лет назад генетики решили узнать, что же за ДНК находится в шерсти, которую выдают за шерсть йети. Об этой работе мы писали: оказалось, что шерсть йети может принадлежать кому угодно – коровам, лошадям, людям, оленям, койотам и пр., – но только не «неизвестному человекообразному примату».
Однако в той работе был один интересный нюанс: ДНК двух образцов из Бутана принадлежала полярным медведям. Можно было предположить, что мы с имеем дело с каким-то гибридом полярного и бурого медведя, что когда-то, давным-давно, в Гималаях жили полярные медведи, которые потом исчезли отсюда, оставив свой генетический след. Однако, по мнению Шарлотты Линдквист (Charlotte Lindqvist), специалиста по эволюционной биологии из Университета Баффало, такие события по разным причинам кажутся маловероятными.
Линдквист и ее коллеги решили еще раз проанализировать ДНК «гималайских йети». Исследователи собрали девять биологических образцов, среди которых были кости, зубы, кожа, шерсть и даже фекалии – и оказалось, что восемь из девяти принадлежали медведям: гималайскому, тяньшанскому бурому и тибетскому бурому. Девятый же образец был собачий.
В общем, никаких невероятных медвежьих гибридизаций, очевидно, в Гималаях не было. В то же время, поскольку авторам работам для сравнения пришлось проанализировать ДНК местных медведей, то удалось выяснить некоторые любопытные моменты их эволюции. В частности, как говорится в статье в Proceedings of the Royal Society B, тибетский бурый медведь оказался близком родственником других бурых медведей из Северной Америки, Европы и Азии, а вот тяньшанский бурый медведь стоит от прочих немного особняком – его линия откололась от других бурых медведей около 650 тыс. лет назад.
Что до самих снежных людей, то не стоит думать, что «образцы йети» есть всегда результат преднамеренного мошенничества. Наша психология – штука сложная, и вера в мифическое существо способна сильно влиять на восприятие человека: нам и впрямь может показаться, что мы видели «что-то такое», так что потом мы будем выдавать найденную на месте происшествия шерсть за доказательство существования йети. Что ж, в этом случае очень кстати оказываются новейшие методы генетического анализа; то, что результаты работы опубликовали в уважаемом научном журнале, добавляет им веса.
В настоящее время животное доставили в центр спасения дикой природы, где будет определяться его дальнейшая судьба.
Жительница Китая Су Юнь путешествовала по стране, и внезапно ей пришла в голову идея купить щенка тибетского мастифа. Два года она жила с ним и не подозревала, что его морда меняет форму неспроста, сообщает China News.
По словам Су Юнь, пёс стал приобретать совсем не собачью внешность и поведение, а от привычного для неё рыка кровь буквально стыла в жилах. Она вызвала экспертов, которые подтвердили, что у неё дома живёт медвежонок редкого вида.
Сначала он рос обычным щенком. Тибетские мастифы — они же огромные. Но потом я стала всматриваться в него и два года жила с ощущением, что что-то не то, но я отказывалась в это верить
Когда её догадки подтвердились, ей становилось боязно, не причинит ли ей животное какого-нибудь вреда. Несмотря на то что расставаться с ним не хотелось, по закону его было запрещено держать в доме.
Сотрудники лесной полиции внимательно осмотрели медвежонка и не нашли у него следов жестокого обращения. Напротив, они поблагодарили Су за хорошую заботу о нём. Сейчас медведя отправили в центр спасения и наблюдения за дикой природой.